القبَّالة

هي كلمة عبرية تعني، أول ما تعنيه، مؤلَّفًا مجهول التاريخ، يتضمن عناصر نقلية سرية، كان معاصرًا في بداياته للديانة العبرانية الشعبية.

لوحة قماشية تحمل رموزًا قبالية

أو لنقل: هو عقيدة دينية وفلسفية تستند إلى "كتاب الإشراق" أو سِفْر الزاهر (وهو مؤلَّف جُمِعَ حوالى العام 1275) الذي يفسِّر التوراة من منظور باطني، ويصوِّر الألوهة وكأنها سلسلة متدرجة من التجلِّيات المتتالية التي تنبثق عن ماهيتها كلُّ الأشياء. وبهذا يكون الله هو ذلك الكائن الذي لا يمكن وصفُه (إين سوف) والذي يتجلَّى عن طريق جحافل من رؤساء الملائكة. كما وترتبط بهذا الجانب الديني المحض رمزيةٌ معقدة من الحروف والأرقام، إضافة إلى نظرية معقدة في المقابَلات الكونية وإلى تفسير لمفهوم الإنسان كصورة مصغرة عن العالم وموازية للعالم الأكبر.

مراتب التجلِّي الكوني بحسب القبالة

وبينما حارب هذه العقيدة العديدُ من الفلاسفة اليهود (وخاصة منهم ابن ميمون) لأنها تتعارض مع التعاليم التلمودية، فقد أسَرَتْ القبالة، في المقابل، عقول وقلوب عدد من إنسانيي عصر النهضة (بيكو ديلاميراندولا، على سبيل المثال)، وطبعت بطابعها الفلسفة الهرمسية للقرنين السادس عشر والسابع عشر؛ كما أنها ساهمت لاحقًا في تشكل مختلف أشكال الحلولية.

***

ملاحظة: تم تعريب هذه المادة عن قاموس ناثان الفلسفي، تأليف جيرار دوروزوي وأندريه روسيل.

تعريب: أكرم أنطاكي.

مراجعة: ديمتري أفييرينوس.  

اقرأ مقالة القبالة: معنى تحت المعنى تحت المعنى في إصدار معابر لكانون الثاني 2005.