التحليل النفسي (Psychanalyse)

 

هو اختصاص أسَّسَه فرويد انطلاقًا من ممارسته العلاجية، حيث ميَّزَ فيه بين ثلاثة مستويات:

1.    فن استقصاء مختلف الظواهر (كالكلام والحركات والأحلام...) حيث يمكن تحديد [الظاهرة] من خلال لاوعي [خافية] الشخص المعالَج. إنَّ هذا الفنَّ، الذي يستند بصورة رئيسية إلى التداعيات الحُرَّة التي يمكن أنْ يقومَ بها الشخصُ المعالَجُ نفسُه (مما يضمن صحة التفسير)، يَكشِفُ بُنى النفسانية اللاواعية؛ ويمكن أنْ يشملَ [هذا الفنُّ] مجالاتِ (الأدب والتعبيرات الفنية) التي لا تتضمَّنُ تداعياتٍ حُرَّةً.

2.    طريقة للعلاج النفسي تقوم على هذا الاستقصاء وتهدف إلى علاجٍ يتمُّ بعودة ما كان مكبوتًا في الخافية [اللاوعي] ليَظهَرَ في الواعية [الوعي] (راجع: التحويل). فـ"التحليل النفسيُّ" (أو "التحليل")، إذًا، هو مرادِفٌ للمعالجة بالتحليل النفسي.

3.    مجمل النظريات النفسانية والنفسية المرضية التي تجمع المعطياتِ النظريةَ الأساسيةَ التي تُقدِّمُها طرقُ الاستقصاء والعلاج. إنه لَمِنَ المقبول عمومًا أنْ يكونَ لهذه الإسهاماتِ النظريةِ -التي زعزعَت زعزعةً قويةً عِلْمَ النفس الكلاسيكي- علاقةٌ بوجود الخافية [اللاوعي] نفسِها، علاقةٌ بوجود الجنسانية الطفولية [الوظيفة الجنسية عند الأطفال]، وبالتمييز بين مبدأ اللذة ومبدأ الواقع، وأنْ يكون لها علاقةٌ بصورة جذرية بالمبدأ القائل بأنَّ السلوك الإنساني بمجمله يَنِمُّ عن التأويل [الهرمنيوطيقا].

إنه لمِنْ هذا الجانب الأخير يكونُ للتحليل النفسي صلةٌ بالفلسفة، وذلك بمقدار ما يُعْنَى التحليلُ، شأنُه كشأن الفلسفة، بمختلَف جوانب الوجود الإنساني ويعتزم تفسيرَها، سواء فيما تتعلق بالدِّين أم بالفن أم بالانفعالية أم بالأخلاق. لكنْ لا بدَّ من التنويه إلى أنه لا يمكن خلطُ التحليل النفسي بفلسفةٍ من الفلسفات (فرويد يحترسُ من الفلاسفة) ولا حتى بالفلسفة من بابٍ أَولى.

لقد شَهِدَ التحليلُ النفسيُّ، حتى في أيام فرويد، انشقاقاتٍ فيه (راجِعْ: إدلِر ويونغ)؛ وبعد أنْ كان التحليلُ النفسيُّ لفترةٍ طويلةٍ مدعاةً للسخرية في فرنسا (كانوا يأخذون عليه بصورةٍ خاصةٍ الأهميةَ التي يوليها للوظيفة الجنسية [الجنسانية])، وبعد أنْ كان بالمقابل معمَّمًا في الولايات المتحدة إلى درجة أنه لم يكنْ في أحسن الأحوال سوى تقنيةِ تكيُّفٍ مع المتطلَّبات الاجتماعية (مما دعا إلى "العودة إلى فرويد" والتي نادى بها لاكان)، فإنه لا يمكن الحفاظُ على أصالة التحليل النفسي، على ما يبدو، إلاَّ برفض مَأْسَسَتِه.

راجِعْ: عقدة، أوديب، كبت.

*** *** ***

ملاحظة: تم تعريب هذا النص عن قاموس ناثان الفلسفي، تأليف جيرار دوروزوي وأندريه روسيل.

تعريب عن الفرنسية: عَنان ساعاتي

مراجعة: محمد علي عبد الجليل


 

 

 الصفحة الأولى

Front Page

 افتتاحية

                              

منقولات روحيّة

Spiritual Traditions

 أسطورة

Mythology

 قيم خالدة

Perennial Ethics

 إضاءات

Spotlights

 إبستمولوجيا

Epistemology

 طبابة بديلة

Alternative Medicine

 إيكولوجيا عميقة

Deep Ecology

علم نفس الأعماق

Depth Psychology

اللاعنف والمقاومة

Nonviolence & Resistance

 أدب

Literature

 كتب وقراءات

Books & Readings

 فنّ

Art

 مرصد

On the Lookout

The Sycamore Center

للاتصال بنا 

الهاتف: 3312257 - 11 - 963

العنوان: ص. ب.: 5866 - دمشق/ سورية

maaber@scs-net.org  :البريد الإلكتروني

  ساعد في التنضيد: لمى       الأخرس، لوسي خير بك، نبيل سلامة، هفال       يوسف وديمة عبّود